四川省企业家国学堂举办《中国传统文化与企业 识人、选人、用人、育人》公益课程
编辑：企联编辑来源：四川企联网评论数:0发布时间:2015-10-23 09:21:50
10月17日，由四川省企业联合会、省企业家协会指导，四川省企业家国学堂、四川蒲道书画院联合承办的国学堂第四期公益课程在成都如期举行。本期的主题为《中国传统文化与企业识人、选人、用人、育人》，由哲学博士、中国社会科学研究院世界宗教研究所谭德贵研究员亲临主讲。来自四川华西集团、四川运亨集团、四川一汽丰田汽车公司、四川高福记食品公司等企业经管人员和省内各协（商）会领导、各高校师生、社会各界国学爱好者计80余人参加本活动。
谭德贵研究员指出，企业家为把企业做大，求贤若渴，却难免饮鸩止渴，必须警惕一些识人、选才、用人、育人、留人的误区。这里面既包括对人才本身能力素质评估的误区，也包括企业家自己的心态误区。他说，中国的企业和老板非常看重职业经理人和员工的忠诚度。然而，企业终究不是企业家个人的王国，企业家与经理人和员工之间的关系是契约关系，忠诚是相互的，企业家对职业经理人的信任和企业对员工的爱护，职业经理人和员工才会对企业和企业家忠诚。企业家对于职业经理人，不能“喜新厌旧”，对人才的发现不能光把眼光放在企业外面，而忽略内部的人才培育与、发掘和选拔。另外，企业切勿陷入“唯学历论”和“经验论”的误区，我们经常认为硕士博士应该“博”，其实，高学历者的系统教育是往“专”和“深”发展，而非在“博”上。也就是说，博士更可能是专才而非通才，而管理者特别是高层管理者，需要用的是通才。现实中我们也常看到有些人从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的方式，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，造成工作上的损失。
谭德贵研究员说，中国传统文化在识人、选人、用人、育人、留人方面，能给现代企业的管理者，尤其是人力资源管理提供诸多有益借鉴。用人的前提是知人，知人很难，因为人常有假象。诸葛亮在《将苑·知人性》中说：“有温良而伪诈者，有外慕而内欺者，有外勇而内怯者。有尽力而不忠者。”关于怎样识人，诸葛亮提出了 “七观法”，唐太宗的谋臣魏征则提出了《六观法》。由于儒家政治主张的中心是“仁政”，所以主张通过考核人才“仁”否来选拔人才。孔子编订的儒家经典《礼记》中就讲到: “凡官民材，必先论之，论辩然后使之，任事然后爵之，爵定然后禄之。”荀子写《致士》，提出发掘人才、选拔贤良的方法，注重考察士人的“心术”，但大致的方法也在于不要偏听流言，要全面考察。正如《荀子·君道篇》所言: “论德而定次，量能而授官。皆使人载其事而各得其所宜：上贤使之为三公：次贤使之为诸侯：下贤使之为士大夫。”坚持用人所长，则人人可用，各得其所，达到如韩愈在《送张道士》所谓：“大匠无弃材，寻尺各有施。”
（省企联咨询部 舒志宏）
